|
Главная
Блог
Тренинги
Онлайн-курсы
Библиотека
Рассылки :: Главная >> Библиотека >> В чем заключается Ваше предназначение? Часть 10. Жить, жить, а потом понять | ||
|
В чем заключается Ваше предназначение? Предназначение – это то, КАК мы живем. Мы ищем ответы на вопросы, чтобы понять что-то про нашу жизнь: верное ли направление мы избрали, тот ли выбор совершили, с теми ли людьми находимся рядом и так далее. Но опыт и мысли об опыте («умствование») находятся на разных концах шкалы, это абсолютно различные вещи. Это как вопрос о курице и яйце: что было раньше? Что было раньше: опыт или мысли об опыте? Что появляется раньше: наше внутреннее содержание, создающее все, что есть вокруг нас, или то, что нас окружает вовне, созидающее, влияющее на наше внутреннее наполнение? Есть такая китайская практика саморазвития цигун, о которой я уже не раз упоминала (об одной ее школе – Чжун Юань цигун). Это практика работы с энергией ци или праной, как ее называют в Индии. Так вот в практике ЧЮЦ, на второй ступени говорится о том, что через занятия ученики должны достигнуть состояния синхронности таких процессов как думание и воспроизведение мыслей. То есть не как нас учили в детстве: вначале подумай, потом сделай, а сразу – делаешь (или говоришь), а мышление происходит синхронно. Это совершенно фантастически ощущается! Можно ли также жить: получать опыт и понимание этого опыта в тот же момент? Думаю, да. В цигун есть одно очень интересное «правило». Именно оно натолкнуло меня на идею этой статьи. О нем, пожалуй, даже нигде не написано, но озвучивается оно постоянно. Звучит оно из уст Мастера Сью Минтана так: «Делать, делать, потом получить» или, в другом варианте, «Заниматься, заниматься, потом получить». Мастер дальше всегда поясняет, что это значит: когда Вы начинаете практику, не нужно думать о результате, а надо полностью погрузиться в упражнение, которое делаешь в настоящий момент и там «выложиться пополной». То есть Мастер говорит: надо делать упражнения такие-то, делать их так-то, а Ваша задача их просто выполнять, выкладываясь на 100%, погружаясь в них до самозабвения. Тогда упражнение выполняется хорошо. Если Вы так действуете, с Вами в какой-то момент начинают происходить разные феномены: кто-то видит какие-то образы, кто-то слышит звуки, кто-то ощущает что-то необычное в теле. Вам не надо на них останавливаться, а надо продолжать заниматься, не думая о результате. Если Вы остановитесь на промежуточных феноменах или начнете в какой-то момент думать о результате, это ослабит Вашу практику, заберет часть силы и Вашего внимания от занятий. Все, что Вам нужно делать – это двигаться дальше. И вот Вы действительно долго занимаетесь, пропускаете любые феномены, просто принимаете все, что приходит, Вы погрузились в практику, в упражнения так, что Вам это доставляет удовольствие само по себе. Вы становитесь деревом, когда надо стать деревом, Вы становитесь журавлем, когда надо стать журавлем, Вы становитесь Буддой, когда надо стать Буддой. Феномены уходят, остаетесь только Вы и практика, Вы в практике и вдруг (по моим наблюдениям, это всегда ощущается как «вдруг») Вы замечаете что-то еще. Наблюдая за собой. Вы вдруг замечаете, что изменились. Вы получили! Вы являетесь и демонстрируете тот результат, к которому когда-то, в самом начале стремились. Вы есть этот результат во плоти! И, знаете, я как-то подумала: «А что, если в жизни происходит так же, как в практике цигун?» Живешь, живешь, а потом получаешь, становишься кем-то новым, другим? Вначале просто живешь и что-то ищешь (как результатов от практики цигун). Потом появляются разные события, коих в жизни каждого великое множество. Кто-то отвлекается на эти события и позволяет «унести» себя, вовлечь в это, а кто-то просто позволяет событиям происходить, просто живет (см. Часть 8. Просто жить), погружается в само течение жизни так полно, что позволяет жизни делать с ним все, что угодно, позволяет жизни вести его (см. Часть 9. Позволить жизни привести Вас ко Всему, Что Вы Есть). Он уже настолько погрузился в процесс жизни, что (почти) забыл свое стремление к конкретному результату, и вот как-то вдруг он замечает, что уже ПОЛУЧИЛ. Только относительно жизни человек вдруг понимает, зачем он делал что-то раньше, почему у него был определенный опыт, и что этот опыт ему дал. ВДРУГ человек осознает, что ничего в его жизни не было случайным. Смысл открывается ему. Отсюда можно сделать очень простой вывод, вывести «инструкцию к жизни» в духе Мастера цигун: «Жить, жить, а потом понять». И тут хочется спросить, а можно ли одновременно жить и понимать? Думаю, да, однако это требует опыта и практики, практики просто жизни по инструкции выше. Знаете, это похоже на цирковые фокусы: вот в руке фокусника ничего нет, он показывает нам ладони, зажимает руки в кулак, дует на них, разжимает, и мы видим птичку, монету, цветастый шарфик. Как же возможен этот фокус, в какой момент происходит волшебство? В тот самый миг, когда зритель поглощен представлением, а фокусник сжимает руку в кулак. Фокус не получился бы, если бы фокусник держал руку разомкнутой: и появилась бы птица, монета или шарфик, и мы бы не удивились. То есть, может, и удивились бы, но магия фокуса ушла бы, сжатие руки – важная часть процесса, важная составляющая фокуса. Как и погружение в жизнь до самозабвения – важная часть магии собственного преображения. Жить, жить и стать. Стать собой. << Предыдущая статья (часть 9) Следующая статья (часть 11) >>
Читайте также Давайте совершать интуитивные открытия вместе! С теплыми пожеланиями, |
||
|
Перепечатка статьи разрешена с сохранением полной подписи автора. | ||
|
Главная
Блог
Тренинги
Онлайн-курсы
Библиотека
Рассылки | ||